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再论“汤与温泉”的异同

再论与温泉”的异同
 
 
1.常规认识:汤即温泉温泉即汤
即便是文人一般也会认为,温泉即是汤,还会说古时就是这么称呼的。当然可以这样说,但真是不太准确,因而有些不对,这种认识有些粗糙了,有点“以讹传讹”,当然没那么严重。早在二十年前在互联网上就发现有人这么说,如今又有人这么写,如此才引发了笔者的再论与思考。当然,“汤与温泉”是有关联的,“汤”是热水,而温泉涌出也基本上都是热水,那当然就可以说温泉即汤了。
2.充分与必要条件
温泉即汤,汤即温泉,本文就不深入讨论什么是充分条件、什么是必要条件了。由“此”推论出“彼”,这就是充分条件,而由“彼”反推出有“此”,这就是必要条件,当两者都满足时,那就不分彼此了,即彼此等同。但要注意,每一次逻辑都会产生点偏差,就如每一次传话都会带来点变异,口信不同于亲口所言,要不然为何要有书信往来呢,当然书信里虽有文字,但又丢了语气与语调。
3.有些温泉不是汤
并不是所有的温泉都是汤,比如有些温度低的温泉,那就是温泉而不是汤,像刚刚达到25℃的温泉水,其显然不是汤,而达到100℃甚至以上的温泉,那就不是汤了,而是“烫”。还有“气泉”、冷泉,那也不是汤,但五大连池的冷泉却是温泉。因为根据日本《温泉法》的要求,只要含有对人体有益的矿物质等,即便是温度达不到25℃,那也可以被认为是温泉,故这类“设施”等被称为“温泉法意义上的温泉”。
4.曾经的认识:不是温泉
选词不同,一定不同。基于这样的想法,笔者在早认为,汤是温泉的下一个环节,即在温泉水涌出当时,那时的涌出现象是温泉,而当涌出后,温泉水流入到了池子中,那时入池后的温泉水就是“汤”了。即无论是从时间上可分,“温泉在前,而汤在后”,还是在空间上可分离,汤即是离开泉源后而做了形的温泉水,是指池子里的温泉水,温泉与汤都是不同的。
5.汤也可以是温泉
“汤不是温泉”,但若是说的话,自然要建立起一个令人信服的逻辑来。如当汤来自于温泉,是温泉水流淌到了池子里,还有就是若汤的功能等同于甚至超过于温泉,即从功能角度上说是,则可以说汤即温泉。再有若以温泉为标准,视温泉为榜样,被当作“汤的宗”,就如徒弟拜师,拜师以后那自然就是“师出有门”和是“师傅的人了”。
6.新认识人间活动行为,温泉自然现象
如此说,“汤”是沐浴性质的,是指用于洗浴活动的热水,侧重于活动,也是指洗澡行为,行为是有目的的。而温泉是指自然现象,不侧重于沐浴的利用立场。换言之,汤就相当于“英雄不问出处”、“问计于民”,即汤是功能与百姓的,而温泉乃正统正宗,是自然现象。但正统正宗之中也有“纨绔子弟”,“汤之中”也确有做得不好的,因而不能一概而论,但区分还是必要的,而等同也有等同的道理。
7.取决于心态的“是”既是温泉也是
不是指从功能上,即不是要说效果都是一样的,也不是基于逻辑,即不是说那汤来自于温泉,而是基于人的心态,也可以说那水既是温泉也是汤的。假如我们泡在温泉水里忙活着洗澡搓灰,行为很忙而不得遐思,忙着遍历各种设施及功能性利用,那就是基于汤的立场了。而若是泡在汤泉中,闭目养神,想着温泉乃大自然的赐予与恩惠,沉浸在生命的冥想之中,那也就什么都是温泉了。
    

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